元宇宙”刷屏，南师曾预言：这才是人类最大的威胁

最近，“元宇宙”一词刷屏朋友圈。Facebook改名Meta迎接“元宇宙”，抖音的虚拟人up主“柳夜熙”凭借三个短视频，收获了600多万粉丝。

“元宇宙”源于美国科幻小说《雪崩》，简而言之，它是指平行于现实世界的一个虚拟世界。在这个世界里，用户可以连接万物，做到很多物理世界里无法实现的操作。

疫情促进了人类向数字虚拟世界迁移，或许未来会逐渐开启虚实相间的“元宇宙”生活模式。今天的文章，我们摘录了南怀瑾先生学生彼得·圣吉、纪雅云对于生命本源、宇宙投影和虚拟现实的思考，希望引发读者对这个问题的一点思考。

01

彼得·圣吉：

未来对人类最大的威胁，将会是虚拟技术

我们的工作，虽然根植于复杂的西方科学和理解体系，但是如果能结合中西方的理解，却可以为当前巨变的时代提供微小但是独特的贡献。我们面临前所未有的社会和生态失衡，我们生活在史无前例的全球化范围内，但我们却对全球价值观和指导思想没有明确的认识。我们倾向于本地区短期应急型政治风格，同时放任可能会引发未来几个世纪全球气候不稳定的因素，这些都不是长久之计。如果我们想要作为一个物种继续进化，必须有很深的文化改善，我们需要所有人——东方和西方、北方和南方的优点。在随后的数年里，我和南老师在一起的时间，唤醒了我去看到这个趋势，到目前为止，我还只是刚刚开始掌握一点点。

譬如，几年后，我与南老师分享了一些我准备在北京发表演讲时用的幻灯片，其中包括科学家就应对气候变化的紧迫性提出的几段引文。一位科学家预言，二十一世纪越来越多的地球区域，将因为不断加剧的干旱、洪水和对粮食生产的不利影响，以及随之而来的政治不稳定，而变得无法居住——今天我们已经开始看到，南北迁移危机遍布全球。这位科学家接着补充道：“在本世纪结束之前，我们会有数十亿人死亡。”南老师对此回应说：“它可能会比这个还快发生。”然而，尽管对生态威胁作了清醒的评估，但他看到了更大的潜在威胁是我们每天对新技术和利润的追求。在我们最后一次谈话中，他评论说：“未来对人类的最大威胁将会是虚拟技术，远远大于战争的威胁。”

我多年来一直在思考他做的最后这个评论，我认为它说明了当今这个时代所需的非常独特的东西。

——彼得·圣吉《没有比伟大的老师更伟大的祝福 ——做南怀瑾先生学生的几点思考》

02

纪雅云：

儒释道中存有我们未来需要的智慧蓝图

最近我在进行《论语别裁》的翻译修订工作，在这个过程中，我更深入赞叹孔子及他欲为当时社会所做的事。比较孔子和南怀瑾老师的一生，他们有很多相同之处。他们两人都活在动荡的时代，而且都要离乡别井漂泊，到晚年才重回故土。他们是老师，在很多领域，文学及生活上都有卓越的见解。但他们不是一般的传统学者，而且他们对在象牙塔内做学术研究的学者没有很高的评价。他们把世法及出世法融会结合，他们的学生有各阶层的人，不同领域的领导人向他们征询意见，而他们身边总是被忠心耿耿的追随者围绕着。当然，亦不乏在其间攀缘附会之人。

他们两位最担心的是人类的道德沦亡，文化及社会秩序的退化。我相信正因如此，南师更深入古书，入圣贤心、穿梭古今，去解析他们对当世以及后世产生的巨大影响。南师追索两千几百年前孔子、老子、孟子的思想，而这些圣哲本身亦追索远古的尧、舜等。圣哲一位接一位，在时代变异的巨轮不停转动时，在动乱的年代，继承以往先贤的绝学，务使文化的宝藏可传于后世的人类，而不被湮没。

在这个虚拟经历、超级连接及信息超负荷的年代，新世代对于传统文化的接触及了解已是迅速退减。我们现今正处于与人类历史的断层，当固有的文化、习俗及社会结构逐渐裂解，家庭及感情的联系苍白无力，通过实际经验所吸收的知识在这个计算机时代已渐行渐远。对这些时代的弊病，南师曾十分忧虑地说：未来世界面临最大的疾病将是精神病。

当人类为自己制造的虚拟现实变为幻网重重的烟幕镜子游戏，古人的教诲为我们提供个人及社会评估的准则，亦使我们有明辨的睿智。哲人已远，道业仍长，智慧的火炬将在我们这一代人的肩上继续传承。没有足够的智慧，悲天悯人的行者很难有所作为。在儒释道中存有我们需要的智慧、工具、蓝图、指引等，可使我们在未来时代航向彼岸。

我们必须坚定目标，追随南师的步履，为新一代种下先贤的种子，并培养已被种下的种子萌芽、茁壮生长。

——纪雅云《衣裾渺渺 哲思长存》